סוגיית הפרֵדה בין איש לאישה מופיעה בספרות מימים ימימה בווריאציות אין - ספור ובאה לידי ביטוי נוקב בעיקר בייחוד בשירה. למן שירת יוון העתיקה דרך שירת ימי הביניים והרנסנס הפליאו לתעד את הפרֵדה באלף דיוקניה.
סיפור המעשה המופיע בספר זה בשירה, בקו ובצבע פוקד חלק נכבד מן האוכלוסייה בעולם בנוסח זה או אחר. הסטטיסטיקה מלמדת כי בארץ - נכון להיום - אחד מתוך כל שלושה זוגות מתפרק. בתי הדין הרבניים ובתי המשפט לענייני משפחה נעשו שוקקי חיים, תוססים, הומים וקולניים ככיכרות וכקניונים צבעוניים. אין זה עוד ספר על פרֵדה בין איש לאישה. זה ספר שבמרכזו עומד הליך פירוק השיתוף במשפחה בזיכרון, בנפש, במקרקעין, בממון. זה ספר החושף מעט מן הפוקד את הדור הבא - ילדי בני הזוג. זה ספר המעלה את מחירה הכבד של הפרֵדה, מעמידה בסימן שאלה ומנסה לחקרהּ שתי וערב, להעמיק בה, ללמדה ולהחכים ממנה. מכאן התיעוד בהומור וסָטירה של הליכי הפירוק הקשים. בזווית של הומור וסָטירה הוא נובעים מקורו בראייה אישית רחוקת טווח ובניסיון להמתיק את הגלולה.
ספר זה הוא שי אישי במילה, במנגינה, בקו ובצבע לכל מי שחווה את חוויית הפרֵדה, הפירוק, הניתוק, הגירושים – בנוסח זה או אחר. כל התחנות הללו עשויות להיות גם אבני דרך ואבני פינה לבנייה חדשה נבונה יותר, אמיצה יותר, בוגרת, מבטיחה ומרתקת.
